|
22 Опричнина и итоги правления Ивана IV
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:15 | Сообщение # 1 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Битва при Молодях
«Да того месяца Августа 6 в среду,
государю радость, привезли в Новгород Крымскаго лукы да дви сабли да саадачкы
стрелами… а приехал царь Крымской к Москве, а с ним были его 100 тысяч и
двадцать, да сын его царевич, да внук его, да дядя его, да воевода Дивий мурза
— и пособи бог нашим воеводам Московским над Крымскою силою царя, князю Михайлу
Ивановичю Воротынскому и иным воеводам Московским государевым, и Крымской царь
побежал от них невирно, не путми не дорогами, в мале дружине; а наши воеводы
силы у Крымскаго царя убили 100 тысяч на Рожай на речкы, под Воскресеньем в
Молодях, на Лопасте, в Хотинском уезде, было дело князю Михайлу Ивановичю
Воротынскому, с Крымским царем и его воеводами… а было дело от Москвы за
пятдесят верст».
«Новгородская вторая летопись»
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:15 | Сообщение # 2 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Документ об опричномпорядке в Москве из записок иностранца о Российском государстве
«Челобитье же государь царь и великий
князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников,
которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на
тех опалу свою наложить, а иных казнить и все имущество без остатка изъять; а
учинить ему на своем государстве себе опричнину...
Повелел же и на посаде улицы взять в
опричнину от Москвы реки: Чертолскую улицу и с Семьчинским сельцом и до
всполья, да Арбацкую улицу по обе стороны и с Сивцевым Врагом и до
Доргомиловского всполия, да до Никицкой улицы половину улицы, от города едучи
левою стороною и до всполия... И которые улицы и слободы взял государь в
опричнину, и в тех улицах велел быти боярам и дворянам и всяким приказным
людям, которых государь взял в опричнину, а которым в опричнине быть не велел,
и тех из всех улиц велел перевести в иные улицы на посад».
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:15 | Сообщение # 3 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
О походе на Новгород
«Иван приказал привести к себе в
Городище тех новгородцев, которые до его прибытия были взяты под стражу. Это
были владычные бояре, новгородские дети боярские, выборные городские и
приказные люди и знатнейшие торговцы. С ними вместе привезли их жен и детей.
Собравши всю эту толпу перед собою, Иван приказал своим детям боярским
раздевать их и терзать «неисповедимыми», как говорит современник, муками, …
«Пять недель продолжалась неукротимая ярость царева». Из Новгорода царь
отправился в Псков с намерением и этому городу припомнить его древнюю свободу.
Иван подъехал к Пскову ночью и остановился в монастыре Св. Николая на Любатове.
Здесь он услышал звон в псковских церквах и понял, что псковичи готовятся к
смерти. Когда утром он въехал в город, его приятно поразила покорность народа,
лежавшего ниц на земле, но более всего подействовал на него юродивый Никола по
прозвищу Салос (что значит по-греч. «юродивый»). Этого рода люди,
представлявшие из себя дурачков и пользовавшиеся всеобщим уважением, часто
осмеливались говорить сильным людям то, на что бы не решился никто другой.
Никола поднес Ивану кусок сырого мяса. «Я христианин, и не ем мяса в пост», —
сказал Иван. «Ты хуже делаешь, — сказал ему Никола, — ты ешь человеческое
мясо». По другим известиям, юродивый предрекал ему беду, если он начнет
свирепствовать во Пскове, и вслед за тем у Ивана издох его любимый конь. Это
так подействовало на царя, что он никого не казнил, но все-таки ограбил
церковную казну и частные имения жителей».
Н. И. Костомаров. «Русская история»
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:15 | Сообщение # 4 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Об опричнине
«Иоанн призвал Репнина на пир, желая
привязать его к себе; когда все общество, развеселившись, надело маски и начало
плясать, Репнин стал со слезами говорить Иоанну, что христианскому царю
неприлично это делать; Иоанн в ответ надел на него маску, говоря: «Веселись,
играй с нами!» Репнин сорвал маску, растоптал ее и сказал: «Чтоб я, боярин,
стал так безумствовать и бесчинствовать!» Иоанн рассердился и прогнал его, а
чрез несколько дней велел убить его в церкви подле алтаря, во время чтения
евангельского».
С. М. Соловьев. «История России сдревнейших времен»
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:16 | Сообщение # 5 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Убийство Иваном Грознымсына
«В Александровской слободе случилось
потрясающее событие: в ноябре 1581 года царь Иван Васильевич в порыве
запальчивости убил железным посохом своего старшего сына, уже приобревшего под
руководством отца кровожадные привычки и подававшего надежду, что, по смерти
Ивана Васильевича, будет в его государстве совершаться то же, что совершалось
при нем. Современные источники выставляют разно причину этого события. В наших
летописях говорится, что царевич начал укорять отца за его трусость, за
готовность заключить с Баторием унизительный договор и требовал выручки Пскова;
царь, разгневавшись, ударил его так, что тот заболел и через несколько дней
умер. Согласно с этим повествует современный историк Ливонской войны Гейденштейн;
он прибавляет, что в это время народ волновался и оказывал царевичу особое
перед отцом расположение, и через то отец раздражился на сына. Антоний Поссевин
(бывший через три месяца после того в Москве) слышал об этом событии иначе:
приличие того времени требовало, чтобы знатные женщины надевали три одежды одна
на другую. Царь застал свою невестку, жену Ивана, лежащею на скамье в одной
только исподной одежде, ударил ее по щеке и начал колотить жезлом. Она была
беременна и в следующую ночь выкинула. Царевич стал укорять за то отца: «Ты, —
говорил он, — отнял уже у меня двух жен, постриг их в монастырь, хочешь отнять
и третью, и уже умертвил в утробе ее моего ребенка». Иван за эти слова ударил
сына изо всех сил жезлом в голову. Царевич упал без чувств, заливаясь кровью.
Царь опомнился, кричал, рвал на себе волосы, вопил о помощи, звал медиков…
Все было напрасно: царевич умер на
пятый день и был погребен 19 ноября в Архангельском соборе. Царь в унынии
говорил, что не хочет более царствовать, а пойдет в монастырь, он собрал бояр,
объявил им, что второй сын его Федор неспособен к правлению, предоставлял
боярам выбрать из среды своей царя. Но бояре боялись: не испытывает ли их царь
Иван Васильевич и не перебьет ли он после и того, кого они выберут, и тех, кто
будет выбирать нового государя. Бояре умоляли Ивана Васильевича не идти в
монастырь по крайней мере до окончания войны.
С тех пор много дней царь ужасно
мучился, не спал ночей, метался как в горячке».
Н. И.Костомаров. «Русскаяистория»
|
| |
| |
|
