| poj35 | Дата: Пятница, 29.11.2013, 13:04 | Сообщение # 31 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
| Соборное деяние об уничтожении местничества 12 января 1682 г.
В лето 7190, ноября в 24 день1, при помощи всемогущего в
троице славимого бога великий государь царь и великий князь Федор Алексеевич,
всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержец, указал боярам князю Василию
Васильевичу Голицину2 с товарищами, ведать ратные дела для лучшего своих
государственных ратей устроения и управления, а с ним, боярином со князем
Василием Васильевичем, у того дела быти выборным стольникам и генералам, и
стольникам же и полковникам рейтарским и пехотным, и стряпчим, и дворянам, и
жильцам, и городовым дворянам же, и детям боярским для того: ведомо ему,
великому государю, учинилось, что в мимошедших воинских бранях, будучи на боях
с его государевыми ратными людьми, его государевы неприятели показали новые в
ратных делах вымыслы… и чтобы для тех новомышленных неприятельских хитростей
учинити ему, великому государю, в своих государских ратях разсмотрение и лучшее
устроение… и чтобы прежде бывшее воинское устроение, которое показалось на боях
неприбыльно, переменить на лучшее, а которые и прежнего устроения дела на боях
с неприятелем имеются пристойными, и тем быти без переменения…
…И били челом великому государю царю и великому князю Феодору
Алексеевичу, всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержцу, выборные люди…
указал бы великий государь всем боярам, и окольничим, и думным и ближним людям,
и всем чинам быти на Москве в приказех и в полкех, у ратных и у посольских и у
всяких дел, и в городех меж себя без мест, где кому великий государь укажет, и
никому ни с кем впредь розрядом и местом не считаться, и розрядные случаи и
места отставить и искоренить, чтобы впредь от тех случаев в его государевых
ратных и во всяких делах помешки не было, и чтобы их челобитье великому
государю донести.
И великому государю царю и великому князю Феодору
Алексеевичу, всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержцу, бояре, князь
Василий Васильевичь с товарищи, то выборных людей челобитье доносили. И великий
государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя, и Белыя
России самодержец, слушав таковое их челобитье… указал быти у себя, великого
государя, в палатах святейшему патриарху со архиереи и с выборными властьми,
такожде и всем своим государевым боярам и окольничим, и думным людям… чтобы то
доброначинаемое дело им объявить1…
И января в 12 день к великому государю царю и великому князю
Феодору Алексеевичу, всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержцу, в его
царские палаты пришел великий господин святейший Иоаким, патриарх московский и
всея России, с архиереями и с выборными властьми… И по указу великого государя
боярин князь Василий Васильевич святейшему патриарху и властям, и боярам, и
окольничим, и думным людям челобитье выборных людей объявил. И по совершении
того объявления, великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич, всея
Великия и Малыя, и Белыя России самодержец, святейшему Иоакиму патриарху и
архиереям изволил говорить: «…При давних… предках наших, великих государех,
Росийского царьствия, честных родов бояре и воеводы славныя и достопамятныя
победы…над многими неприятельскими полками показали, и таковым за божиею
помощию ратоборством большую тишину и мирное пребывание христианскому множеству
приносили. Но… супостат общий, диавол… всеял в незлобивые преждебывших тогда
славных ратоборцов сердца местные случаи возлюбить, от которых в мимошедшие
времена в ратных и посольских, и во всяких делах чинилась великая пагуба и
ратным людям от неприятелей великое умаление… И мы, великий государь… всегда…
попечение о том имели, как бы то всякому добру вредительное и пагубное дело
искоренить и при помощи божии ратное управление и в иных государственных делех
устроение для общей высоких и меньших чинов всего своего царствия пользы лучше
и добре постановити… И вы бы, святейший патриарх, со архиереи нам, великому
государю, намерение свое о том объявили: по нынешнему ли выборных людей
челобитью всем разрядам и чинам быти без мест или по-прежнему быть с месты?»
И великий господин святейший Иоаким, патриарх московский и
всеа России… вкупе со архиереи, рече: «Благоверный и благочестивый великий
государь царь и великий князь Феодор Алексеевичь, всея Великия и Малыя, и Белыя
России самодержец… до сего настоящего времени от отечественных местничеств,
которыя имелись меж высокородными вели[ко]е противление… заповеданной богом
любви чинилось… не [только когда] род со иным родом за оное местничество
многовременныя злобы имел, но и в едином роде таковое ж враждование и ненависть
содевалась… Аз же, вашего царского величества всегдашний богомолец… и со всем
освященным собором… долженствуем едиными усты и единым сердцем… приносити ко
всемогущему богу молитвы и моления, дабы той всемогущий господь бог таковое
твое царское намерение благоволил [привести] к совершению, чтоб от того любовь
сохранялась, в человеческие сердца вкоренялась, и царствие твое мирно
строилось».
И великий государь, слыша таковыя словеса, святейшего
патриарха и властей прошение, изволил говорить своим государевым боярам…
И бояре, и окольничие, и думные и ближние люди, и все ему,
великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу, всея Великия и
Малыя, и Белыя России самодержцу, со усердием объявили: «Чтоб он, великий
государь, указал учинить по прошению святейшего патриарха и архиереев, и всем
им во всяких чинех быти без мест для того, что в мимошедшия лета во многих их
государских ратных и в посолъских во всяких делех чинилися от тех случаев
величия пакости и нестроение, и разрешение, и неприятелям радование, а между
ими богу противное дело, нелюбовь и великия продолжительныя вражды. А при
державе деда его государева, блаженныя памяти великого государя царя и великого
князя Михаила Феодоровича, всея России самодержца, и отца его государева,
блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича,
всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержца, хотя и было между ими
безместие, только совершенно случаи их и места были не искоренены; а ныне
указал бы он, великий государь, на искоренение той между ими злобы, от которой
происходит нелюбовь, разрядные случаи отставить и совершенно искоренить, чтоб
впредь те разрядные случаи никогда не воспомянулись».
И великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевичь,
всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержец… указал… принести к себе,
великому государю, все розрядные книги, в которых писаны бывшие случаи с месты
при прежних великих государех царех и великих князех российских…И по тому его,
великого государя, указу, книги принесены.
И великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич,
всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержец, изволил святейшему патриарху и
властям, и своим государевым боярам говорить: «…И для совершенного искоренения
и вечного забвения… все прошения о случаях и о местах записки изволяем предати
огню, чтоб та злоба и нелюбовь совершенно погибла и впредь непамятна была, и
соблазна б и претыкания никто никакого не имел. А что еще есть в Розряде
случаев и о местах записки, а у кого такие ж книги и записки и те присылали бы
в Розряд. А мы, великий государь, по тому ж те книги повелим предати огню, чтоб
то было в вечном забвении. И от сего времени повелеваем боярам нашим и
окольничим, и думным, и ближним, и всяких чинов людям на Москве в прикаэех у
росправных и в полках у ратных, и у посольских, и везде у всяких дел быть всем
меж себя без мест, и впредь никому ни с кем никакими прежними случаем не
считаться, и никого не укорять… Кто от скудости, или каким ни есть случаем
объявится где и в нижних каких чинех, и того ему в укоризну не ставить же, и
тем его не безчестить…». И того ж числа те книги преданы огню...
Вышеписанное соборное деяние великий государь царь и великий
князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя, и Белыя России самодержец,
изволил утвердить своею государевою самодержавною рукою: божиею милостию царь и
великий князь Феодор Алексеевич, всея Великия и Малыя, и Белыя России
самодержец, во утверждение сего соборного деяния и в совершенное гордости и
проклятых мест искоренение моею рукою подписал.
Вопросы и задания
1. Вспомните, что такое служебно-родовое местничество? Чем
была продиктована отмена местничества?
2. Какова была роль комиссии 1681–1682 годов и собора 1682
года в разработке и осуществлении реформы?
3. В чем значение уничтожения местничества?
|
| |
| |
