|
Алексей Михайлович
| |
| poj35 | Дата: Понедельник, 07.11.2011, 10:58 | Сообщение # 1 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
| Из Соборного уложения (1649г.)
Будет кто иноверцы, какие не буди веры, или и русский человек, возложит хулу на Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, или на рождавшую его Пречистую Владычицу и Приснодеву Марию, или на честный крест, или на святых его угодников да будет сыщется про то допряма, и того богохульника обличив, казнить, сжечь.
«…»
Будет кто каким умышлением ечнет мыслить на государево здоровье злое дело, и про то его злое умышление кто известит, и по тому извету умышление сыщется допряма. Такого по сыску казнить смертью.
Также будет кто желая московским государством завладеть и государем быть, кто царского величества с недруги учнёт дружить, и советными грамотами ссылаться, и помощь им всяческую чинить. Такого изменника казнить смертью.
А поместья и вотчины и животы изменичьи взяти на государя.
А жёны и дети таких изменников про ту их измену ведали, и их по тому же казнити казнью.
А будет кто сведав в каких людях скоп и заговор или иной злой умысел. А государю про то не известит, его за то казнить смертью без всякой пощаду.
«…»
Также будет кто вотчинники и помещики учнут государю бити челом о беглых своих крестьянах и бобылях тех крестьян и бобылей тех крестьян и бобылей по сыску отдавати по писцовым книгам без урочных лет.
Суд за крестьян своих ищут и отвечают они же дворяне и дети боярские во всех делах, кроме татьбы и разбою, и поличного и смертных убийств.
«…»
Которые слободы на Москве государевых податей не платят и служб не служат, и те слободы со всеми людьми, которые в тех слобода живут, всех взяти на государя в тягло и в службы безлетно и бесповоротно, опричь кабальных людей.
А впредь, опричь государевых слобод, ничьим слободам на Москве и в городах не быть.
Всяких чинов торговые и ремесленные люди и розданы в тяглые сотни, и тем людям быть впредь бесповоротно за государем, где кто в тягло отдан.
Вопросы и задания к документу
1. Какие исторические события вызвали появление Соборного уложения?
2. О чём свидетельствует жестокость наказания? Обоснуйте вывод, который можно сделать о государственной власти России середины XVII в.
3. Сравните статьи Уложения с указами 1579г. Что изменилось в положении крестьян в середине XVIIв?
4. Что изменилось в положении посадских людей? Сравните их положение с положением крестьян.
Прикрепления:
__.doc
(27.5 Kb)
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Понедельник, 07.11.2011, 10:59 | Сообщение # 2 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
| Алексей Михайлович!
От гетмана Богдана Хмельницкого приход ил писать Иван Выговской и сказывал боярину Василию Васильевичу со товарищи: была-де у гетмана тайная рада с полковниками и с судьями, и с войсковыми есаулами; и полковники, судьи и есаулы под государеву высокую руку поклонились. И по тайне раде, которую гетман имел с полковниками своими, с утра того же дня били в барабан – на собрание всего народа. И как собралось великое множество всяких чинов, а потом и сам круг пространный за гетмана и за полковников, а потом и сам гетман вышел под бунчуком, а с ним судьи и есаул войсковой велел всем молчать. Потом, как все умолкли, начал речь гетман народу говорить: «Панове полковники, есаул-сотники и всё Войско Запорожское, и все православные христиане! Ведомо вам всем, как нас Бог освободил из рук врагов, гонящих церковь Божию и озлобляющих все христианство нашего православия восточного. Уже 6 лет живём без государя в нашей земле в беспрестанных бранях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь Божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей. Видим, что нельзя нам жить белее без царя. Для того ныне собрали раду, явную всему народу выбрали государя из четырёх, которого восхочете. Первый царь есть турецкий, который многажды через послов своих призывал нас под свою область; вторый –хан крымский; третий – король польский, который, буде сами похочем, и теперь нас ещё в прежнию ласку принять может; четвёртый есть православный государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Руси самодержец, которого мы уже 6 лет молениями нашими себе просим – тут которого хотите избирайте. Царь турецкий есть басурман: всем вам ведомо, как братия наши, православные христиане греки, беду терпят от бездорожных утеснений. Крымский хан тоже басурман, которого мы по нужде в дружбу приняли. Какое пленение, какое нещадное пролитие крови христианской от польских панов – никому и сказывать не надо. Сами вы ведаете, что жида и пса, нежели христианина, брата нашего, почитали. А православный христианский великий государь, царь восточный, есть с нами единого благочестия греческого закона, единого исповедания… Тот великий государь, царь христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной церкви в нашей Малой России, шестилетных наших молений не презрев, теперь милостивое свое царское сердце к нам склонил, свои великих ближних людей к нам с царскою милостью своею прислать изволил. А будет кто с нами не согласует теперь, куда хочет вольная дорога».
К сим словам весь народ возопил: волим за царя восточного, православного, крепкою рукою в нашем благочестивой вере умирать, нежели ненавистнику христову поганину достаться. Потом полковник переяславский Тетеря, ходя в кругу, спрашивал: вси ли тако соизволяете? Рек весь народ: все единодушно. Потом гетман молвил: « Да будет так». А народ единогласно возопил: Боже, утверди, Боже укрепи, чтоб вовеки все единобыли. И после того писарь Иван Выговской, пришед, говорил, что казаки и мещане все под государеву высокую руку подклонились. <…>
Вопросы
О каком событии идет речь в документе, когда оно произошло.
Назовите причины выбора казачьей Рады
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Понедельник, 07.11.2011, 10:59 | Сообщение # 3 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
| Из Новоторгового устава (1667 г.)
Великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержавец, слушав докладныя выписки и торговых статей с своими великого государя бояры и с думными людьми, указал, а его царского величества бояры приговорили, по челобитью Московского государства гостей и гостиных сотен и черных слобод торговых людей… <…>
40. А которые иноземцы те русские покупные товары продадут у города Архангельского своей братье иноземцам, и с тех пор продажных русских товаров имать пошлину по десяти денег с рубля и того смотреть накрепко, чтобы иноземцы русскими товары у города безпошлинно меж себя не торговали; а проезжия пошлины с тех товаров имать сверх тех торговых пошлин. <…>
42. На Москве и в городех всем иноземцам ни каких товаров врозь не продавать; а будут учнут врозь продавать, и те товары имать на великого государя <…>
61. А московским купецким людям в порубежных во всех городех и на ярмарках торговать с иноземцы всякими товары вольно.
Вопросы и задания к документу
1. На основании чего был составлен Новоторговый устав?
2. Какие правила торговли устанавливались для иноземцев?
3. В каких случаях взималась пошлина? Каков был ее размер?
4. Определите, в чьих интересах должен был действовать Новоторговый устав?
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Понедельник, 07.11.2011, 11:00 | Сообщение # 4 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
| Яков Рейтенфельс о московском рынке
Одним взглядом можно увидеть здесь: в одном месте – дорогие меха разного рода, в другом – колокола, топоры, в третьем – ножи, рукавицы, чулки, ковры, завесы и разные ткани. Особый ряд занимает масло, сало и ветчина, особый – свечи и воск, особый, наконец, - разные изделия из дерева.
<…> Всему точно определен свой ряд, и все они прекрасно и удобно расположены так, что покупателю дается возможность выбрать наилучшее из всех, собранных в одном месте, тех или других товаров. Не мало увеличивает красоту рынка то, что на нем нет ни одного жилого помещения, дабы таким образом держать огонь, сильно свирепствующий обыкновенно в этом городе, как можно далее.
Вопросы и задания к документу
1. Какие товары были представлены на московском рынке?
2. За счет чего покупателю представлялось возможность выбрать лучший товар?
3. Что, по мнению Я. Рейтенфельса, должно было обеспечить защиту торговых рядов от огня?
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 14.05.2013, 13:11 | Сообщение # 5 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
| ИзСоборного уложения 1649 г.
1. Будет кто каким умышленьемучнет мыслить на государь-ское здоровье злое дело и про то его злое умышленье
кто известит, и по тому извету про то его злое умышленье сыщетца допряма, что
он на царьское величество злое дело мыслил и делать хотел, и такова по сыску
казнить смертию.2. Такъже будет кто при державецарьского величества, хотя Московским государьством завладеть и государем быть,
и для того своего злово умышленья начнет рать збирать, или кто царьского
величества с недруги учнет дружитца, и советными грамотами ссылатца, и помочь
им всячески чинить, чтобы тем государевым недругом по его ссылке Московским
государьством завладеть или какое дурно учинить, и про то на него кто известит,
и по тому извету сыщетца про тое его измену допряма, и такова изменника по тому
же казнить смертию.3. А будет кто царьскоговеличества недругу город здаст изменою или кто царьского величества в городы
примет из иных государьств зарубежных людей для измены же, а сыщется про то
допряма и таких изменников казнити смертию же.4. А будет кто умышлением иизменою город зажжет или дворы, и в то время или после того зажигалыцик изымай
будет, и сыщется про то его воровство допряма, и его самого сжечь безо всякого
милосердия.
Вопросыи задания
1. Перечислите,о каких преступлениях говорится в отрывке из документа
2. Вспомнитеизученные на предыдущих занятиях материалы. Считаете ли вы справедливыми
установленные в законе суровые наказания за эти преступления?
|
| |
| |
|
