|
18 Созданине единого Русского государства
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:25 | Сообщение # 1 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Ликвидация новгородскойсамостоятельности
«15 января приехал в Новгород князь
Иван Юрьевич Патрикеев с четырьмя другими московскими боярами и созвал весь
Новгород в палату, а не на площадь, потому что с этого дня веча уже не было
более в Новгороде; Патрикеев начал говорить: «Князь великий Иван Васильевич
всея Руси, государь наш, тебе, своему богомольцу владыке, и своей отчине,
Великому Новгороду, говорит так: ты, наш богомолец, и вся наша отчина, Великий
Новгород, били челом нашим братьям, чтобы я пожаловал, смиловался, нелюбье с
сердца отложил; и я, князь великий для братьев своих, пожаловал вас, нелюбье
отложил. И ты бы, богомолец наш, и отчина наша, на чем добили нам челом, и
грамоту записали, и крест целовали, то бы все исполняли; а мы вас вперед хотим
жаловать по вашему исправлению к нам». После этой речи московские бояре стали
приводить лучших новгородцев к присяге на владычном дворе, а по концам посланы
были для этого дети боярские и дьяки; целовали крест все, не исключая жен и
людей боярских; тут, при крестном целовании, взята была и грамота, которую
новгородцы написали и укрепили между собою за 58 печатями. 18 января били челом
великому князю в службу бояре новгородские и все дети боярские и житые люди. 20
января отправлена была в Москву грамота, что великий князь отчину свою, Великий
Новгород, привел во всю свою волю и учинился на нем государем, как и на Москве.
Наместниками в Новгороде были назначены князь Иван Васильевич Стрига да брат
его, Ярослав, Оболенские, а через несколько дней приданы были к ним еще двое
наместников. Оболенские поместились на дворе Ярославовом, сам же великий князь
продолжал жить в стане и два раза только въезжал в Новгород для слушания обедни
у Св. Софии, потому что в городе был мор. Перед отъездом Иоанн велел схватить
старосту купеческого Марка Панфильева, боярыню Марфу Борецкую со внуком ее
Василием Федоровым, еще пятерых новгородцев и отвезти их в Москву, имение
отписать на себя; забраны были и все договоры, когда-либо заключенные
новгородцами с князьями литовскими. 17 февраля тронулся Иоанн из стана, 5 марта
приехал в Москву; за ним привезли из Новгорода вечевой колокол и подняли на
колокольню на площади кремлевской звонить вместе с другими колоколами».
С.М. Соловьев. «История России с древнейших времен»
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:25 | Сообщение # 2 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Марфа Борецкая
«Вопреки древним обыкновениям и нравам
Славянским, которые удаляли женский пол от всякого участия в делах гражданства,
жена гордая, честолюбивая, вдова бывшего Посадника Исаака Борецкого, мать двух
сыновей уже взрослых, именем Марфа, предприняла решить судьбу отечества.
Хитрость, велеречие, знатность, богатство и роскошь доставили ей способ
действовать на правительство. Народные чиновники сходились в ее великолепном
или, по-тогдашнему, чудном доме пировать и советоваться о делах важнейших… Еще
не довольная всеобщим уважением и тем, что Великий Князь, в знак особенной
милости, пожаловал ее сына, Димитрия, в знатный чин боярина Московского, сия
гордая жена хотела освободить Новгород от власти Иоанновой и, по уверению
летописцев, выйти замуж за какого-то вельможу литовского, чтобы вместе с ним
господствовать, именем Казимировым, над своим отечеством… Борецкая, открыв дом
свой для шумных сонмищ, с утра до вечера славила Казимира, убеждая граждан в
необходимости искать его защиты против утеснений Иоанновых… Видя, что
Посольство Боярина Никиты сделало в народе впечатление, противное ее намерению,
и расположило многих граждан к дружелюбному сближению с Государем Московским,
Марфа предприяла действовать решительно. Ее сыновья, ласкатели, единомышленники,
окруженные многочисленным сонмом людей подкупленных, явились на Вече и
торжественно сказали, что настало время управиться с Иоанном; что он не
Государь, а злодей их; что Великий Новгород есть сам себе Властелин: что жители
его суть вольные люди и не отчина Князей Московских; что им нужен только
покровитель; что сим покровителем будет Казимир и что не Московский, а Киевский
Митрополит должен дать Архиепископа Святой Софии… Несколько дней город
представлял картину ужасного волнения… Борецкие превозмогли, овладели
правлением и погубили отечество, как жертву их страстей личных. Совершилось,
чего издавна желали завоеватели Литовские и чем Новгород стращал иногда
Государей Московских: он поддался Казимиру, добровольно и торжественно.
Действие беззаконное: хотя сия область имела особенные уставы и вольности,
данные ей, как известно, Ярославом Великим; однако же составляла всегда часть
России и не могла перейти к иноплеменникам без измены или без нарушения
коренных государственных законов, основанных на Естественном Праве.
Многочисленное Посольство отправилось в Литву с богатыми дарами и с
предложением, чтобы Казимир был Главою Новогородской Державы на основании
древних уставов ее гражданской свободы».
Н.М. Карамзин. «История государства Российского»
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:26 | Сообщение # 3 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Отношения Ивана III иЗолотой Орды
«Что же касается до Золотой Орды, то
Иван III прекратил всякие зависимые к ней отношения: не давал дани, не ехал в
Орду, не оказывал почтения хану. Рассказывали, что однажды Иван III даже бросил
на землю и топтал ногой ханскую «басму», т. е. тот знак (по всей вероятности,
золотую пластину, «жетон» с надписью), который хан вручил своим послам к Ивану
как доказательство их полномочий и власти».
С. Ф. Платонов
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:26 | Сообщение # 4 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Последствия битвы нареке Шелони
«Новогородцы за вину свою обещали
внести в казну Великокняжескую 15 500 рублей или около осьмидесяти пуд серебра,
в разные сроки, от 8 сентября до Пасхи... Клялися ставить своих Архиепископов
только в Москве, у гроба Св. Петра Чудотворца... Не иметь никакого сношения с
Королем Польским, ни с Литвою... Отменили так называемые Вечевые грамоты;
признали верховную судебную власть Государя Московского... Помирив еще Новгород
с Псковитянами, Иоанн уведомил своих Полководцев, что война прекратилась;
ласково угостил Феофила и отпустил их с милостию... (к примеру, цена
крестьянских дворов в то время составляла 2–3 руб.)».
Н. М.Карамзин. «История государства Росийского»
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:26 | Сообщение # 5 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Поход на Тверь
«Месяца сентября в 8 день прииде князь
великий Иван Васильевич, и с своим сыном великим князе Иваном Ивановичем, и с
своею братию, и с воеводами, и со всеми силами, под град Тверь и обьступи град.
Того же месяца в 10 день, в субботу, зажгоша посады около града Твери; а в 11
день, в неделю, приехаша к великому князю из града Твери князи и бояре.
Тверские коромолники, и биша ему челом в службу. А того же дни на ночь побежал
из града Твери князь великий Михаиле Борисович Тверский к Литве, видя свое
изнеможение; а в 12 день, в понедельник, приехаша к великому князю Ивану
Василиевичю владыка Тверский Васиан, и князь Михаиле Холмской с братею своею и
с сыном, и иные князи и бояре, и земскиа люди все, и город отворища.
И князь великий послал в город Юрьа
Шестака да Костянтина Малечкина и диаков своих Васильа Далматова Ромодана
Алексиева да Леонтия Алексиева, а велел гражан всех к целованию привести, да и
от своеа силы беречи, чтобы их не грабили. А в 15 день, в четверток, князь
великий Васильевичь и с сыном своим великим князем Иваном Ивановичем быша во
граде Твери, и обедни слушал в Спасе, и дал ту землю сыну своему великому князю
Ивану Ивановичю. А в 18 день, в неделю, князь великий Иван Васильевич приехал
на Москву, взяв город Тверь».
«Никоновскаялетопись»
|
| |
| |
| poj35 | Дата: Вторник, 26.11.2013, 13:26 | Сообщение # 6 |
|
Майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 4222
Статус: Offline
|
Хрестоматия
Стояние на реке Угре
«Пришла весть к великому князю, что
царь Ахмат идет в полном сборе, со своей ордой и царевичами, с уланами и
князьями, да еще в соглашении с королем Казимиром — ибо король и направил его
против великого князя, желая сокрушить христианство. Князь великий пошел на
Коломну и стал у Коломны, а сына своего великого князя Ивана поставил у
Серпухова, а князя Андрея Васильевича Меньшого в Тарусе, а прочих князей и
воевод в иных местах, а других — по берегу. Царь Ахмат, услышав, что князь
великий стоит у Оки на берегу со всеми силами, пошел к Литовской земле, обходя
реку Оку и ожидая на помощь себе короля или его силы, и опытные проводники вели
его к реке Угре на броды. Князь же великий сына своего, и брата, и воевод
послал на Угру со всеми силами, и, придя, они стали на Угре и заняли броды и
перевозы…
Князь великий… пошел на Угру и, придя,
стал у Кременца с небольшим числом людей, а всех остальных людей отпустил на
Угру… Царь же со всеми татарами пошел по Литовской земле мимо Мценска, Любутска
и Одоева и, придя, стал у Воротынска, ожидая, что король придет к нему на
помощь. Король же не пришел к нему и сил своих не послал — были у него свои
междоусобия, воевал тогда Менгли-Гирей, царь перекопский, королевскую
Подольскую землю, помогая великому князю. Ахмат же пришел к Угре со всеми
силами, хотя перейти реку.
И пришли татары, начали стрелять, а
наши — в них, одни наступали на войска князя Андрея, другие многие — на
великого князя, а третьи внезапно нападали на воевод. Наши поразили многих
стрелами и из пищалей, а их стрелы падали между нашими и никого не задевали. И
отбили их от берега. И много дней наступали, сражаясь, и не одолели, ждали,
пока станет река. Были же тогда большие морозы, река начала замерзать. И был
страх с обеих сторон — одни других боялись…
Когда же река стала, тогда князь
великий повелел своему сыну, великому князю, и брату своему князю Андрею, и
всем воеводам со всеми силами перейти к себе в Кременец, боясь наступления
татар — чтобы, соединившись, вступить в битву с противником… Когда наши
отступали от берега, татары, думая, что русские уступают им берег, чтобы с ними
сражаться, одержимые страхом, побежали.
А наши, думая, что татары перешли реку
и следуют за ними, пришли в Кременец. Князь же великий с сыном своим и братией
и со всеми воеводами отошел к Боровску, говоря, что «на этих полях будем с ними
сражаться», а на самом деле слушая злых людей — сребролюбцев богатых и
брюхатых, предателей христианских и угодников басурманских, которые говорят:
«Беги, не можешь с ними стать на бой» …Вот тут-то и
случилось чудо пречистой: одни от других
бежали, и никто никого не преследовал. Царь же бежал в Орду, и пришел на него
ногайский царь Ивак, и Орду взял, и его убил. Один только царевич хотел
захватить окраинные земли за рекой Окой, князь же великий послал братьев своих,
двух Андреев, услышали это татары и побежали. И так избавил Бог и пречистая
Русскую землю от нехристей. Был же тогда холод и великие морозы. Царь побежал
11 ноября…».
«Повесть о стоянии на реке Угре»
|
| |
| |
|
